
左邊,頭戴大紅花的水牛正打著圈地耙田犁地;右邊,農(nóng)技師有條不紊地操作著機(jī)械化插秧機(jī)徐徐前進(jìn),一場(chǎng)水牛與“鐵?!钡妮^量在肇慶市高要區(qū)河臺(tái)鎮(zhèn)羅建村的田地里上演……3月日農(nóng)歷二月初二,隨著這場(chǎng)春耕的開始,高要春社也正式啟動(dòng)。
3月日農(nóng)歷二月初二,國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目、嶺南節(jié)期最長(zhǎng)的民間慶典活動(dòng)——肇慶市高要春社正式啟動(dòng),其中河臺(tái)鎮(zhèn)開耕節(jié)上演水牛與“鐵?!钡妮^量。陳彥成 攝
在以農(nóng)業(yè)文化和農(nóng)耕文明著名的中國(guó),土地和火都是人們生存和發(fā)展必不可少的條件,而社火是一種有關(guān)祭祀土地神與火神的表演,起源非常久遠(yuǎn)。
高要春社正是中國(guó)民間社火的一種,距今已有四五百年的歷史,沿承了中國(guó)傳統(tǒng)社祭的春祭,從每年農(nóng)歷二月初二一直持續(xù)到三月初,是嶺南節(jié)期最長(zhǎng)的民間慶典之一,也是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目之一。
河臺(tái)鎮(zhèn)羅仁村·龍獅巡游。鄒華彬 攝
河臺(tái)鎮(zhèn)都權(quán)社區(qū)·醒獅表演。陳彥成 攝
河臺(tái)鎮(zhèn)都權(quán)社區(qū)·醒獅表演。賴英娜 攝
“‘春社’大過(guò)年,不管多忙都會(huì)趕回來(lái)?!焙优_(tái)鎮(zhèn)羅建村村民宋先生說(shuō)。一句“春社”大過(guò)年,體現(xiàn)了高要人對(duì)春社這一傳統(tǒng)文化極高的親和力。今年高要春社,社祭、巡游、搶花炮、分胙(分肉)、粵劇、舞獅、廟會(huì)出巡等傳統(tǒng)民族民俗活動(dòng),吸引了眾多十里八村的村民、遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的鄉(xiāng)賢以及前來(lái)觀光的游客參與。其中,有兩個(gè)環(huán)節(jié)格外重要。一是河臺(tái)鎮(zhèn)的開耕節(jié),二是白土鎮(zhèn)的茶果節(jié)。
與傳統(tǒng)的開耕方式不同,河臺(tái)這幾年的開耕儀式更具現(xiàn)代化,不僅有水牛耕作,還有插秧機(jī)、植保無(wú)人機(jī)等大型自動(dòng)化設(shè)備。該區(qū)農(nóng)業(yè)農(nóng)村局相關(guān)負(fù)責(zé)人表示,希望借助大型傳統(tǒng)民俗活動(dòng),向廣大農(nóng)民推廣更高效、更科學(xué)、更精準(zhǔn)的種植方式,以此帶動(dòng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)增收,農(nóng)民致富豐收。
白土茶果節(jié)·炸煎堆。盧舒曼 攝
相比之下,白土的茶果節(jié)更具溫情。白土鎮(zhèn)九山村村民霞姐一家,一大早就起來(lái)制作煎堆,一個(gè)個(gè)包裹著綠豆餡的白色面團(tuán),入油鍋煎炸起泡,不一會(huì)兒煎堆便穿上了金衣。霞姐說(shuō),“煎堆碌碌,金銀滿屋”是高要人對(duì)生活的美好祝愿,而且煎炸制成的茶果容易保存,方便親人打包帶走,在未來(lái)的日子里繼續(xù)回味這份家鄉(xiāng)的味道。
如此喜氣洋洋、熱氣騰騰的場(chǎng)景,遍布高要眾多鎮(zhèn)村,他們各有不同,各有精彩。通過(guò)走訪了解發(fā)現(xiàn),政府主導(dǎo)高要春社的身影并未多見,更多的是各鎮(zhèn)、各村自發(fā)開展的慶典活動(dòng),多種民俗樣式的表演,集合成高要春社這一民俗,在年節(jié)期間集中的展示,既讓人對(duì)新的一年充滿期許,同時(shí)也展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的多樣性。
【撰文】王焌鑫 盧舒曼
【作者】 王焌鑫;盧舒曼
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