衢州舉辦孔子誕辰2575年祭祀典禮，挖掘闡發(fā)“南

作者：慶典演出活動會議公司 02-04來源：hsxjx.com

北曲阜，南衢州。

天下孔廟有多處，但家廟卻只有2處，一處在山東曲阜，一處在浙江衢州。

9月日上午，孔子誕辰年祭祀典禮在浙江衢州孔氏南宗家廟舉行。今年的衢州祭孔大典（南孔祭典）同時是年中國國際孔子文化節(jié)分會場，與山東曲阜主會場聯(lián)動紀(jì)念孔子誕辰。

本次祭典，由浙江省委常委、宣傳部部長趙承擔(dān)任主祭人，孔子第代嫡長孫孔令立為陪祭人，國內(nèi)外專家學(xué)者、學(xué)校師生、勞動模范、最美衢州人、孔氏族人等社會各界人士代表參加了祭典。

孔子是春秋時期魯國陬邑（今山東省曲阜市）人。年，孔子第代嫡長孫、衍圣公孔端友隨宋高宗“南渡”，賜家衢州建家廟，這支孔氏族人從此在衢州定居。衢州便成了孔子的“第二故鄉(xiāng)”，史稱“東南闕里”，又被譽(yù)為“南孔圣地”。

當(dāng)下的衢州，正全面打響“南孔圣地·衢州有禮”的城市品牌，不斷加強(qiáng)對南孔文化的挖掘闡發(fā)，推動南孔文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，并以此賦能城市發(fā)展，加快打造浙閩皖贛四省邊際中心城市。

五大章節(jié)，傳承發(fā)展

本次祭典分為“興于詩”“明于古”“立于禮”“成于樂”“行于道”五個章節(jié)。

上午8時許，孔氏南宗家廟在擊鼓撞鐘的轟鳴聲中打開正大門。在第一章節(jié)“興于詩”中，參祭人員來到大成殿前，殿中坐落著孔子像，殿前懸掛著“生民未有”的牌匾。

大成殿內(nèi)，迎神、盥洗、奠帛、洗爵、獻(xiàn)爵等儀式依序進(jìn)行，這是“宋代釋奠禮”的展示，祭典也來到了第二章節(jié)“明于古”。

隨后，孔子代嫡長孫孔令立入大成殿，恭請取自山東曲阜尼山夫子洞的圣水，象征著孔氏大宗的血脈來到衢州，孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說潤澤江南。

孔令立帶領(lǐng)參祭人員走出家廟，將“圣水”灑入門前的碧水橋下，讓“圣水”匯入衢江。尼山圣水與衢江水相匯相生，象征著孔氏后裔在江南開枝散葉、衍圣弘道，儒家正脈在江南賡續(xù)綿延。

當(dāng)參祭隊伍走到家廟對面的孔子文化廣場，祭典行進(jìn)至第三章節(jié)“立于禮”。主要儀程為各界代表分別獻(xiàn)五谷、文房四寶，獻(xiàn)花，誦祭文，誦讀儒學(xué)經(jīng)典。主祭向孔子像敬獻(xiàn)貢品、誦讀祭文等，陪祭協(xié)助主祭完成祭祀儀式。南孔祭典將古禮中敬奉豬、牛、羊三牲的儀式，改為獻(xiàn)五谷等現(xiàn)代禮儀。

第四章節(jié)“成于樂”，在全場合唱《大同頌》中，結(jié)束祭祀典禮。而隨著祭祀典禮完成，參祭人員和廣大市民回到工作崗位，踐行儒家思想，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是為第五章節(jié)“行于道”。

擦亮城市名片，衢州不遺余力

南孔北孔，同宗同源。

就在南孔祭典舉辦當(dāng)天，《衢州市南孔文化傳承發(fā)展條例》（以下簡稱《條例》）經(jīng)浙江省人大常委會批準(zhǔn)通過后，正式開始施行。

該《條例》對南孔文化進(jìn)行了定義。所謂南孔文化，是指南宋初年孔子第四十八世孫、衍圣公孔端友率族人隨宋高宗趙構(gòu)南渡，后孔氏大宗被南宋朝廷賜居衢州，敕建孔氏家廟，在此基礎(chǔ)上形成的以衢州為中心、以孔氏南宗家廟為重要載體、以祭孔大典（南孔祭典）為代表性儀式，以孔子思想為代表的儒家文化與地方文化相融合的特色文化。

同時，《條例》對南孔文化資源保護(hù)進(jìn)行了規(guī)定。比如，建立南孔文化資源名錄制度，將衢州市行政區(qū)域內(nèi)體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有歷史、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)價值的南孔文化資源列入名錄并實行動態(tài)管理。

還有，根據(jù)各類南孔文化資源的特點，《條例》針對性制定了相應(yīng)保護(hù)措施，比如通過編制專項保護(hù)方案，劃定保護(hù)范圍，落實保護(hù)責(zé)任，設(shè)置保護(hù)標(biāo)識等方式加強(qiáng)對不可移動南孔文化資源的保護(hù)。

一天前的9月日，衢州舉辦了中國·衢州國際儒學(xué)論壇，余名中外嘉賓齊聚衢州，共話南孔文化與中華文明的突出特性，更好地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

澎湃新聞（）注意到，近年來，衢州一直在擦亮“南孔”這張城市“金名片”。

年8月，“南孔圣地·衢州有禮”城市品牌在北京首次公開亮相；

年7月，衢州市委召開新聞發(fā)布會，對外發(fā)布“崇賢有禮、開放自信、創(chuàng)新爭先”新時代衢州人文精神；

年9月，國內(nèi)首部以南孔文化為題材的音樂劇《南孔》登上中央歌劇院舞臺，以“新國風(fēng)”的表演形式演繹了一曲“家國天下 禮孝仁義”的浩瀚長歌……

當(dāng)下的衢州，通過對南孔文化的傳承轉(zhuǎn)化，更是將“有禮”的精神貫穿至經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的方方面面，比如營商環(huán)境、基礎(chǔ)教育、社會風(fēng)尚、文化旅游等等。

以衢州為中心，打造“中國東南儒學(xué)走廊”

衢州南孔文化的想象力，還不止于此。

中國·衢州國際儒學(xué)論壇上，浙江省社會科學(xué)院哲學(xué)研究所副所長、研究員張宏敏發(fā)布了《中國東南儒學(xué)走廊--以衢州為中心》課題研究成果。

張宏敏此前接受《衢州日報》專訪時談到，“中國東南儒學(xué)走廊”跨浙閩贛湘四省，東起寧紹平原，經(jīng)杭州沿錢塘江和金衢盆地，在衢州交匯后分叉，一支向南通達(dá)閩北山區(qū)盆地，一支向西沿信江-撫河河谷直抵長江，還有一支沿袁水-淥水河谷通達(dá)長沙盆地。

他認(rèn)為，“中國東南儒學(xué)走廊”可以與“河西走廊”媲美?！昂游髯呃取笔菨h唐時期首都長安溝通西域邊疆、暢通絲綢之路的關(guān)鍵路徑，“中國東南儒學(xué)走廊”則起于南宋都城臨安，溝通東南腹地、傳播儒家文化，間接開辟海上絲綢之路的核心通道。

其中，衢州因其“東南孔道，閩越之交”的交通區(qū)位優(yōu)勢，又有以“孔氏南宗”為代表的儒家文化根脈，進(jìn)而成為“中國東南儒學(xué)”的重要傳播區(qū)域及重要通聯(lián)渠道。

張宏敏認(rèn)為，這條文化長廊絕不是一個孤立的文化現(xiàn)象，而是一個線性的文化遺產(chǎn)，更是一個涉及諸多方面的文化富礦，“絕對有條件成為浙江乃至國家的一張歷史文化新名片”。

在他設(shè)想中，依托“中國東南儒學(xué)走廊”，富有永恒魅力、具有時代價值的“格物窮理”“知行合一”“經(jīng)世致用”等東南儒學(xué)人文精神得以被弘揚(yáng)和傳播開來，收藏在博物館里的儒學(xué)文物、陳列在廣闊大地上的儒家文化遺產(chǎn)、書寫在儒家古籍里的文字都能活起來，為衢州加快打造四省邊際文化文明新高地、也為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明貢獻(xiàn)儒學(xué)力量。

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